10.12.2021
Театр в праздничном убранстве
Ожидание праздника — тоже праздник. В канун Нового года и Рождества Михайловский театр преображается: мы дарим нашей аудитории упоительное чувство сопричастности чуду и волшебству.
Многие наши постоянные зрители в декабре-январе спешат на спектакль и в то же время знают: заряд радостных эмоций можно получить даже от простой прогулки по парадному фойе. В этом году мы не изменили традиции: зрителей ждет нарядно украшенная ель, гирлянды вокруг зеркал, подвески в виде венков и сосулек на люстрах и канделябрах и еще множество деталей, которые в совокупности создают ощущение праздника.
Обычай украшать новогоднюю елку пришел к нам из Германии. Существует предание, что Мартин Лютер, религиозный мыслитель и реформатор, возвращаясь домой в канун Рождества, был поражен красотой звезд, усыпавших небосвод. Ему показалось, будто кроны деревьев тоже искрятся звездами. Придя домой, он поставил на стол ёлочку, украсил её свечами, а на вершине укрепил звезду, которая должна была символизировать Вифлеемскую звезду, указавшую путь к пещере, где родился Иисус. Впрочем, ёлка была не единственным праздничным атрибутом. Нередко в те времена в Центральной Европе в рождественскую ночь на стол ставили деревце бука, украшали его лесными орехами, сваренными в сахаре яблоками и грушами. А иногда украшенные крохотные деревца подвешивали к потолку.
Обычай устанавливать и украшать в гостиной большое хвойное дерево появился ближе к XVIII веку. Традиция из Германии распространилась на другие европейские страны: Англию, Голландию, Данию, Чехию, а позднее, благодаря эмигрантам, и на Соединенные Штаты Америки. Вместо сладостей и плодов для украшения стали использовать игрушки из воска, ваты и картона; стеклянные украшения появились значительно позже. В Россию новогодняя ель попала при Петре I, потом на долгих 100 лет была забыта, а вновь появилась благодаря Александре Федоровне, супруге великого князя Николая Павловича, впоследствии императора Николая I. Она была урожденной прусской принцессой и обычаи своей родины перенесла в Аничков дворец, откуда они постепенно распространились по всей России.
В ХХ веке практику украшения ели к Новому году и Рождеству неоднократно запрещали и реабилитировали. Теперь никому в голову не придет искать в этом какого-либо политического или религиозного подтекста. Мы прежде всего ценим вкус и стиль праздничного убранства — и Михайловский театр делает всё возможное, чтобы наши зрители получили удовольствие от особой зимней театральной атмосферы.
Многие наши постоянные зрители в декабре-январе спешат на спектакль и в то же время знают: заряд радостных эмоций можно получить даже от простой прогулки по парадному фойе. В этом году мы не изменили традиции: зрителей ждет нарядно украшенная ель, гирлянды вокруг зеркал, подвески в виде венков и сосулек на люстрах и канделябрах и еще множество деталей, которые в совокупности создают ощущение праздника.
Стиль украшений в целом не изменился — преобладает, как и в прошлые годы, серебристо-голубая гамма, подходящая к интерьеру фойе. Но какое же удовольствие рассматривать детали! На густых еловых ветвях разместились не только блестящие шары и хрустальные подвески, но и множество вполне театральных персонажей. Здесь и изящные танцовщицы в пуантах, и мышки-балеринки — будем надеяться, что не на них нацелил шпагу Кот в сапогах, и забавный Шляпник из «Алисы в Стране чудес». И конечно же, нельзя обойтись без Щелкунчиков: попробуйте сосчитать, кого на елке больше — Щелкунчиков-принцев или щипцов для орехов!
Обычай устанавливать и украшать в гостиной большое хвойное дерево появился ближе к XVIII веку. Традиция из Германии распространилась на другие европейские страны: Англию, Голландию, Данию, Чехию, а позднее, благодаря эмигрантам, и на Соединенные Штаты Америки. Вместо сладостей и плодов для украшения стали использовать игрушки из воска, ваты и картона; стеклянные украшения появились значительно позже. В Россию новогодняя ель попала при Петре I, потом на долгих 100 лет была забыта, а вновь появилась благодаря Александре Федоровне, супруге великого князя Николая Павловича, впоследствии императора Николая I. Она была урожденной прусской принцессой и обычаи своей родины перенесла в Аничков дворец, откуда они постепенно распространились по всей России.
В ХХ веке практику украшения ели к Новому году и Рождеству неоднократно запрещали и реабилитировали. Теперь никому в голову не придет искать в этом какого-либо политического или религиозного подтекста. Мы прежде всего ценим вкус и стиль праздничного убранства — и Михайловский театр делает всё возможное, чтобы наши зрители получили удовольствие от особой зимней театральной атмосферы.
